И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Иоанн, гл. 1, ст. 14)
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Иоанн, гл. 1, ст. 18)
В каком стиле Спас Нерукотворный (33 г. н.э.)? Или в каком стиле писал Пресвятую Богородицу евангелист Лука в первом столетии христианской эры? Живоподобный стиль древнейший из всех существующих иконописных стилей. Этого принципа придерживались Учителя Церкви III-IV вв. н.э. и утверждали Отцы Седьмого Вселенского Собора VIII в. Стремление к нему можно увидеть в движении Симона Ушакова и в ренессансе "живоподобия" на Святой горе Афон в XIX-начале XX века. влоть до начала перманентной революции. Хотя внутри самой иконописи всегда существовали и существуют иконоборческие мотивы, мы приверженцы богословия иконы отцов VII Вселенского Собора, не более того. И слово «живоподобие» для нас вовсе не ругательное. Мы также считаем, что Евангелие это свидетельство о личности Спасителя, а иконописный образ это изображение к этому свидетельству и является его неотъемлемой частью. И лишь как таковой не подлежит древнему запрету на изображения, второй заповеди Моисея никто не отменял, так как Святые отцы прекрасно осознавали опасность прелести умозрительного идолотворчества.
Реализм и абстракция, христианское и языческое – это разнонаправленные явления. Самый натуралистический языческий образ – абстракция. Самый абстрактный христианский образ – реализм. Потому как в основе христианского образа - откровение Бога во плоти, в основе же языческого – умозрение умозрителей.
Сам Спаситель своими живоподобнейшими притчами раскрывал глубочайшие тайны духовной реальности Царствия Божия. Поэтому надо бережней относится к внешнему евангельскому реализму, так как любое его искажение ведет к искажению внутренней духовной Реальности Святого Писания. Внешний живоносный уровень Божественного Откровения является неиссякаемым источником смысла.
Существует один КАНОН - ИИСУС ХРИСТОС. Всё Им измеряется, во всём Он отражается и «Им же вся быша». А Икона это перст, указующий в направлении Царствия Божия, которое «внутрь вас есть».
"Делать живописные изображения, ибо это согласно с историей евангельской проповеди и служит подтверждением того, что Бог Слово истинно, а не призрачно вочеловечшися и служит на пользу нам".
(из определений седьмого Вселенского Собора)
С благословения владыки Иоанна (Снычева) в 1981 году началась наша деятельность на стезе храмового благоукрасительства. С тех пор, по мере наших скромных способностей, нами создано и воссоздано живописное убранство и орнаментальная роспись многих храмов, написано множество икон. Работы выполняются в технике масляной и темперной живописи.
Рады приветствовать Вас на сайте живописно-альфрейной мастерской "СФЕРА"!
На данном сайте Вы можете ознакомиться с некоторыми образцами наших работ. Наиболее интересные из них даны в большем увеличении.
Принимаем заказы на комплексные работы по художественной и орнаментальной росписи храмов, написанию икон в любом стиле по желанию заказчика.
Если вас заинтересовала наша деятельность, зайдите в раздел контакт.
Для удобства воспользуйтесь картой сайта. |
___
___
___
___
___
